הרליגיוזי הכופר

הרליגיוזי הכופר, חלקה החמישי של הסִּדְרָה דרכי המודרניות, חושף הוגים, סופרים ומבקרי תרבות יהודים ואת ביקורתם על התרבות ההיסטורית של עמם, ביקורת שפתחה צוהר אל המודרניות.

מחקרו של פרופ' דוד אוחנה מציע פרשנות חדשה לעמדה תאולוגית ייחודית שאפשר לכנותה "רליגיוזיות כופרת". תודעה מודרנית זו בעקבות "מות האלוהים" חרגה מדפוס דתי או חילוני, והתיכה אמונה וכפירה גם יחד אצל הוגים כהלל צייטלין, פרנץ רוזנצווייג, מרטין בובר, גרשם שלום, ברוך קורצווייל וישראל אלדד. מהם שנשאו את הלפיד של תרבות התחייה העברית, מהם גיבשו עמדה תאולוגית ייחודית, מהם היו אבני יסוד אינטלקטואליות של הלאומיות היהודית המודרנית, ועל כולם שרתה רוחו של ניטשה.

מחקר דרכי מודרניות של ההוגים היהודים ממשיך את הדיון בחלקיה הראשונים של הסדרה: מסדר הניהיליסטים, התשוקה הפרומתאית, זרתוסטרא בירושלים ו-הסדר המיתי של המודרניות (כרמל). במחקרים אלה נבחנה המהפכה הניטשיאנית בחייה האינטלקטואליים, התרבותיים והפוליטיים של אירופה המודרנית, מהפכה שהחלה בשנת מותו של מחוללה, היא שנת הולדתה של המאה העשרים.

הניסיון המורכב של גרשם שלום לרדת לשורשי הזיקה הדיאלקטית שבין כיסופים משיחיים רליגיוזיים לבין התעוררות לאומית מודרנית בציונות ובישראל זוכה בספר זה לניתוח מקיף ועתיר תובנות. הרליגיוזי הכופר משלים בצורה מרהיבה את חמשת הכרכים של דרכי המודרניות. יורם בילו.

דוד אוחנה טווה היטב את הזיקות בין אפוקליפסה במסווה חילוני למבנים משיחיים. במשיכות מכחול רחבות נצבע סיפורה של המשיחיות היהודית המודרנית, שעמוד התווך של מחקרה הוא גרשם שלום. חביבה פדיה.

בספר מקורי ורחב יריעה זה משורטטים היבטים חדשים בעולמו הרוחני של גרשם שלום כאינטלקטואל ציבורי. שלום נחשף לראשונה באופן שיטתי ומקיף כמבקרה של תאולוגיה פוליטית. אבי שגיא.

סקירות/ראיונות

סקירה נרחבת וראיון עם דוד אוחנה בצאת ספרו "הרליגיוזי הכופר" שיצא במוסד ביאליק כחלק מקווינטולוגיה. יאיר שלג, "מקור ראשון" מוסף שבת 11.8.2023